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普法认知:生活中的“精神便秘”

2021-11-19 17:45:10来源:

普法认知:生活中的“精神便秘”,现在的人越来越注重养生,关注养生,健康身体,提高生活质量,对个人,对家庭,对社会都是有积极意义的 。我们应该鼓励大家的这种养生意识,让每个人都能享福寿幸福的生活。

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放不下就无法进入下一站

大家可以去想象一下生活中的场景。

比如说失恋了,特别放不下那个人,总是在心里耿耿于怀,非常难过;再比如说工作变动了、下岗了,或者是原来的团队解散了……然后整个人一下子忽然间就懵住了,卡在那里了,好像整个人生就没有下一步了,可能这样一呆好多年,工作、生活都没有办法重新开始。我们如果放不下过去发生的一些事情,就没有办法进入人生的下一站。

这是对事的放不下,还有对物的放不下。

比如对于平时的日常物品,很多人这也舍不得扔,那也舍不得扔,结果积攒了很多不必要的东西。

生活中的“精神便秘”

还有一类,就是对情绪的放不下。

比如说我有一个负面情绪,恨不得马上把它清理掉;心里感觉到堵,生气了,就希望赶紧不让自己生气,想把它弄出去。这叫什么呢?其实是我们对当下发生的某个状况不接受。不接受就无从谈放下。当然这只是一个负面情绪的例子,我们还可以举很多这种不接受和放不下的例子。

实际上从脏腑功能的角度来讲,这里倾向于大肠和胃的功能。

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大肠的生理功能

关于大肠,《黄帝内经》讲“大肠者,传导之官,变化出焉”。大肠的生理功能是排除糟粕、吸收津液。一是把大便排出去,二是把食物残渣里面的水液进行吸收。

排除糟粕,在心理上对应的就是放下。

放下就是让这个东西过去了、结束了;若是放不下,那么在身体上对应的就是便秘。心理上的放不下,诺娜老师管它叫“精神便秘”。而你要是特别地想放下,想赶快结束,类似于很想把一个糟粕的东西赶紧排出去,甚至可能不惜一切代价连好带坏的全都扔出去了,这种状态,从身体上对应的就是拉肚子,中医叫做泻痢。

“变化出焉”,我们用另外一个词来描述变化的意思,就是失去。

若是这个功能出现问题,比如说胃胀、肥胖、血糖高,其实就是在一直攒东西不让它失去。不让该流动的东西流动起来,都堵在那里了,你就会感受到沉重、懒、不想动弹等等。

吸收津液,在大肠的生理功能上,它涉及到最后我们所排出的大便的干稀度。

如果是干的,那这里有一个情况可能是,你不想让它发生变化,你恨不得把它里面的最后一点点东西都抓住、留住;反过来如果你迫切地想要让它变化,赶紧离开,就是说好的坏的一起都丢出去了,就如同上面谈到的,也会出现问题。

生活中的“精神便秘”

简单地说,我们需要在放下、变化以及失去的过程中,去寻找它们存在的意义。

大肠和肺是互为表里的脏腑,它们协同完成同一个能量,就是金的能量——排除糟粕,留下精华,对应的就是价值。提取最为精华最有价值的部分,这就是金的能量。

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接受才能放下

接受,是过去最快的方式,我们越不接受就越过不去。

那到底怎么接受呢?从脾胃的功能上来讲,它其实给了我们一些提示。

“五味出焉”,五味指的是酸、甜、苦、辣、咸五种味道,那么在生理功能上,脾胃出问题的时候,品味也会出问题。比如这次新冠肺炎的患者会有一个经典的症状,就是嗅觉和味觉的丧失。闻不着味道,吃饭也觉得没有味道,这和伤于脾湿是有关系的。脾胃功能受伤,五味的功能就会出问题。

那么我们从心神上来讲,五味出焉,也是我们对生活中所发生事情的品味。

品味是什么意思呢?就以喝茶来举例,我们把茶往嘴里一送,那一瞬间的感觉就叫做品,这是纯感觉性的。

比如,我品一品焦虑到底是什么感觉?恐慌呢?我发现这很有意思,当我开始去品味自己的焦虑和恐慌的时候,它们就没有了。然后过两天又升起了焦虑、恐慌,那就再去体验它们到底是什么感觉?一体验又消失了。

其实体验的过程,实际上就是感受消散的过程。

但是,如果你越是不想去体验这个感觉,它就会不断地缠着你,磨着你,如影随形,如同就在你心里面环绕一般,直到你把它体验了为止。体验了,这感觉就从你心里面消散了。这就是回避情绪和体验情绪、释放情绪之间的关系。

作者 | 佟博然

五行针灸师,中医学硕士。从事五行针灸临床和基础课程教学多年,是通过五行针灸学会评鉴的讲师。临床上,善于运用五行针灸治疗焦虑抑郁、失眠、慢性内科疾病等身心疾病。现于同有三和北京福泰医馆出诊。

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